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En el siglo XXI, ¿sigue teniendo legitimidad el Rey?

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    Al día siguiente de la boda real entre Harry y Meghan Markle que llamó la atención de toda Inglaterra y en general la de todo el mundo, muchos debates han resurgido en torno al papel de la monarquía en la sociedad británica. Sin gran sorpresa, estos debates se extendieron hasta todas las monarquías y, especialmente a la monarquía española que ha sido con el Rey objeto de muchas protestas en los últimos años. Así, ¿conviene preguntarnos si la figura del Rey posee aún alguna forma de legitimidad en el siglo XXI?     La legitimidad de Juan Carlos, Rey de 1975 a 2014, fue cuestionada en repetidas ocasiones después del estallido de numerosos escándalos, como por ejemplo el episodio de la caza en Botsuana, en el cual se vio al rey posando junto al cadáver de un elefante, esa caza que le costó hasta 30 000 €, en un contexto en el que España sufría una grave crisis económica.   Poco después, el periódico español El Mundo reveló la...

Columna del genial Oppenheimer

En Cuba, un dinosaurio ungió a un ‘bebesaurio’ La transferencia del dictador militar cubano Raúl Castro de uno de sus muchos cargos –de hecho, el menos importante– a Miguel Díaz-Canel ha sido descrita por varios presidentes y muchos medios internacionales como un “traspaso de poder”, una “transición” y el inicio de “una nueva era” en la isla. Con el debido respeto a todos, ¡eso es ridículo! Castro, de 86 años, mantendrá sus dos puestos más importantes: el de jefe del Partido Comunista, que según la Constitución del régimen cubano es la “fuerza dirigente superior de la sociedad y el Estado”, y el de Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas. Díaz-Canel, quien cumple 58 años el domingo, fue nombrado presidente, el tercer cargo más importante en Cuba. Se trata en buena medida de un cargo ceremonial: sus posibilidades de cambiar algo son prácticamente nulas hasta tanto Castro se muera o se retire de su cargo como jefe del todopoderoso Partido Comunista, lo que podría ocurrir en tre...

Debate sobre el Estado de Autonomías

        https://politica.elpais.com/politica/2017/06/12/actualidad/1497268446_991789.html      El Estado de Autonomías para todos apareció en la Constitución de 1978 y así está ligado con el espíritu de la Transición Democrática marcada por el consenso. Sin embargo, hoy resulta necesario revisar las reglas del Estado Autonómico pues se ha alejado ese periodo añorado por muchos pero también porque la crisis del 2008 ha tenido consecuencias terribles.      Hasta 2005 las Comunidades Autónomas (CC AA) las valoraba la mayoría de los españoles y eso se puede explicar por el contexto de creación del Estado de Autonomías. En efecto, con la voluntad de reconciliación y de consenso tras el régimen de Franco, el texto de la Carta Magna se elabora con unas ambigüedades que en realidad corresponden al deseo de satisfacerles a todos. La Constitución de 1978 trata de descentralización pero de forma imprecisa y vaga...

Ley del Odio en Venezuela

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Marie-France y Justine leen y comentan un artículo de Alfredo Meza publicado en El País : El chavismo aprueba una ley que criminaliza las protestas y la disidencia (09.11.2017) 1- Según el periodista, ¿de qué forma el chavismo aún vivo quiere acabar con toda forma de resistencia ciudadana?         El régimen de Nicolás Maduro, que recibe un apoyo inesperado de Diego Maradona, decidió acabar definitivamente con las oposiciones.             Según el periodista Alfredo Meza, el régimen venezolano usa del aparato judicial para reprimir a los que se oponen con los dirigentes y las ideas supuestamente progresistas que defienden los chavistas. De hecho el gobierno convirtió la lucha contra la oposición en cuestión de honor y supervivencia con la "Ley del Odio". Votada en noviembre de 2017, dicha Ley establece penas severas contra varias formas de cuestionamiento como las "manifestaciones de odio", llamadas tam...

Defenderemos la libertad

Al fallecer mi padre, coronel de artillería, descubrí entre sus papeles una circular interna que escribió y distribuyó entre sus compañeros durante el golpe de Estado del 23-F, en ella declaraba su defensa de los valores democráticos y de la libertad, así como lealtad al rey don Juan Carlos. También había telegramas dirigidos al general Gutiérrez Mellado, en el mismo sentido. Mi padre y otros muchos levantaron la voz, y pusieron su vida y la de sus familias en riesgo, por y para que este país viviera en democracia. Hoy, yo, su hija, renuevo públicamente mi lealtad a la democracia y al rey Felipe VI, frente a la xenofobia y el fascismo que impera en este momento en Cataluña. Cuando mi padre descubrió que tenía miedo a que ETA pusiera una bomba en su coche, me subió a él y me dijo mientras lo ponía en marcha: “Esos individuos me podrían matar, pero nunca me harán vivir con miedo”. Todo mi ánimo y apoyo a quienes viven con miedo en Cataluña, defenderemos su libertad.— Elena...

40 años de democracia

La sociedad española debe sentirse especialmente orgullosa de haber conseguido, sin traumas, la consolidación de un marco político y social que le ha permitido avanzar y ejercer un papel relevante en la escena internacional al cumplirse 40 años de las primeras elecciones democráticas después del régimen autoritario salido de la Guerra Civil. Cuatro décadas marcadas por una voluntad de reconciliación y consenso que han conformado el carácter ético de una nación que dejó atrás los agravios, las luchas fratricidas y las tentaciones totalitarias. Pero esta conmemoración no debe teñirse de nostalgia. Debería servir para ratificar la voluntad común de los españoles de revivir la misma experiencia que hizo posible la Transición y que se refleja en nuestro texto constitucional. Juan García. Cáceres. 13.08.2017  En Cartas al Director El País

Historia, no combate : cómo se hace una síntesis, cómo se anuncia el comentario personal

https://elpais.com/cultura/2017/07/14/actualidad/1500031157_269584.html   Enseñar lo que fueron ciertos momentos claves de la historia nacional en vez de hacer de esa historia un objeto de polémica marcada por la ideología, es precisamente lo que se debate en España desde el fin de la dictadura franquista. Pas de présentation scolaire du texte mais une contextualisation, une mise en perspective. Ya que una sociedad se construye a partir de lo que pudo vivir en el pasado y de unos sentimientos ambivalentes acerca de éste – nostalgia para unos o rechazo para otros – España parece incapaz de encontrar un término medio que sería el de la contemplación serena de su historia reciente que va de 1931 a 1975, una historia que sigue marcando e interesando a todas las capas de la sociedad como lo demuestran las políticas municipales en torno al callejero o las instalaciones de lugares de memoria, los empeños de los familiares de víctimas republicanas en abrir fosas o las obras de...