Curso civi EC1/ LS1/ LS2
¿En
qué contexto político aparece el « rrollo » ?
El
rrollo como movimiento cultural aparece en el contexto político de la Transición
Democrática que arranca con la muerte de Franco en 1975. Son años de
normalización política con la organización de los primeros comicios libres en
1977, la aparición del multipartidismo (Alianza Popular de Manuel Fraga, UCD de
Adolfo Suárez, PSOE de Felipe González, PCE de Santiago Carrillo…) así como la
multiplicación de las manifestaciones de los ciudadanos que piden más
libertades (« Amnistía y Libertad »).
¿Qué
iconos tenían los jóvenes españoles de esos años ?
Los
iconos son primero estrellas extranjeras como David Bowie, Iggy Pop, artistas
que encarnan la nueva ola en la música pero también las reivindicaciones de
nuevos comportamientos sexuales. Los modelos son también los grupos del punk
estadounidense como Blondie (1974) The Cramps (1976) o inglés como The Sex
Pistols (1975), The Clash (1976), Siouxsie and the Banshees (1976) ; el
punk 77 cuya letra oscila entre el nihilismo (no futuro) y el anarquismo.
¿Por
qué tuvo tanto éxito lo punk ?
El punk era el modo de
expresión de una generación que quería acabar de forma tajante con el pasado y
se caracterizaba por su deseo de pasarlo bien sin preocuparse por el mañana,
por su « carpe diem » vivido al pie de la letra, por su transgresión
permanente. Por eso se puede afirmar que hicieron lo que nunca se atrevieron a
hacer los políticos que habían optado por una transición de terciopelo basada
en la amnesia colectiva y un pacto estéril que trajo enseguida desengaño y
« pasotismo » entre los más jóvenes que se enfrentaban con esa
posmodernidad falta de ideales : de ahí los acentos desgarrados de esa
música, el consumo de heroína o el sexo a tope.
El punk era también un look que
les encantaba a los del rollo, tras los años pintados de gris del franquismo y
los modelos impuestos por el Movimiento : el pelo revuelto en punta, los
anteojos oscuros, la ropa destrozada, los alfileres de gancho por todas partes,
los escritos chocantes como « Por favor, mátame », los zapatos rotos,
los jeans ajustados : una moda que cada uno copiaba e inventaba sin
necesidad de maestros.
¿Qué
formas de expresión y creación usaron ?
El
rrollo, la Movida expresaron ante todo el afán de rebeldía y eso en la pintura,
la música, los cómics underground, el baile. Todas las artes se vieron
afectadas por una corriente que repetía que poco importaba la calidad estética
o el profesionalisme. Lo esencial era crear, divertirse creando, crear
« con el corazón abierto », para hacer algo « más del alma”. De ahí la multitud de proyectos,
experiencias, iniciativas, a veces de muy mal gusto, las performances como
lavarse los dientes, todos los espectáculos de artistas que llegaban con su
propio mundo y le daban la espalda al academismo.
Como
corrientes artísticas españolas, se afanaron también en desmontar todo lo
heredado, mofándose de la iconografía Made in Spain, de las tradiciones como la
corrida, la sevillana o la religión.
¿Qué
espacios invadieron ?
Como
tribus urbanas, claro la ciudad : calles, plazas, Universidad y colegios
mayores… Los locales nocturnos, los bares y salas de conciertos : en
Malasaña, el Pentagrama dedicado a lo punk, el Vía Láctea o el Rock-Ola. En las
barras se quedaban durante horas creadores y amigos del mismo grupo que
constituía un mundo en sí que no integraba. Esos grupos se reunían también en
pisos, como el de la Puerta de Toledo donde se encontraba la pandilla de
Almodóvar : esa habitación se ve en su primer largometraje, Luci, Pepi
y Bom, y otras chicas del montón.
Las
revistas reunían a los artistas en torno a un proyecto fugaz : entre ellas
Madrid me mata, creada, diseñada y dirigida por Oscar Mariné (Todo
sobre mi madre).
Con
la Movida, « se movía la vida ». Comenta esa fórmula.
El
Hortelano y Javier Furia parecen discrepar sobre el uso de la expresión
« Movida madrileña ». Si el uno intenta recordar el juego de palabras
con « el movimiento de la vida », el otro alega que se trata de una etiqueta
tardía y que no correspondía a la realidad ya que todos mezclados
(madrileños, catalanes, valencianos, gallegos…)
sin tomar en cuenta la nacionalidad, todos creaban sin pensar en
conceptualizar.
Elige
a una figura entre los « nuevaoleros » y evócala.
Fabio
Mcnamara, Gabinete Caligari, Nacha Pop, Alaska y los Pegamoides, músicos ;
Pablo Pérez Minguez, fotógrafo ; Pedro Almodócar, cineasta : Costus,
artistas plásticos
